廣和中醫減重 中醫減肥 你該了解數十年有效經驗的中醫診所經驗技術~
中醫減肥需要強調身體體質,只要能識別出個人肥胖的因素,然後根據個人的體質和症狀,施以正確的為個人配製的科學中藥,減肥成功可被期待,已經有很多成功案例。這也是我們在中醫減重減肥領域有信心的原因。
廣和中醫診所使用溫和的中藥使您成功減肥而無西藥減重的副作用,也可減少病人自行使用來路不明的減肥藥所產生的副作用,不僅可以成功減重,配合飲食衛教得宜,就可以不復肥。
廣和中醫多年成功經驗,為您提供安全,有效的減肥專科門診。

中藥減重和西藥減重差異性:
目前普遍流行的是藥物減肥法,藥物減肥法分為中藥減肥法和西藥減肥法。有些人也會選擇抽脂等醫美方式。
但是在我們全套的中藥減肥計劃中,除中藥外,還有埋線幫助局部減肥的方法。
西藥減肥,除了雞尾酒療法外,早年流行的諾美婷也是許多人用西藥減肥的藥物。
但是近期大多數人都開始轉向尋求傳統中藥不傷身的方式來減肥,同時可應用針灸,穴位埋入等改善局部肥胖。

許多人不願嘗試中醫減重最大原因:
減肥的最大恐懼是飢餓。廣和中醫客製化的科學中藥。根據個人需要減少食慾,但是又不傷身,讓您不用忍受飢餓感
讓您不用為了減重,而放棄該攝取的營養。

廣和中醫還使用針灸和穴位埋線刺激穴位,促進血液循環和減肥。
許多人來看診的人,都相當讚許我們的埋線技術,口碑極好!
這類新型線埋法的效果可以維持約10-14天 但不適用於身體虛弱,皮膚有傷口,懷孕、蟹足腫病人,必須要由醫師評估情況才可。
如果您一直想要減肥,已經常試過各類坊間的西藥還是成藥,造成食慾不振或是食慾低下,甚至出現厭食的狀況,營養不良的情形


請立即尋求廣和中醫的協助,我們為您訂做客製化的減重計畫,幫助您擺脫肥胖的人生!

廣和中醫診所位置:

廣和中醫深獲在地居民的一致推薦,也有民眾跨縣市前來求診

醫師叮嚀:病狀和體質因人而異,須找有經驗的中醫師才能對症下藥都能看到滿意的減重效果。

廣和中醫數十年的調理經驗,值得你的信賴。

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我們中國是一個歷史悠久,並且向來是愛好和平的國家。我們向來知道戰爭的殘酷,不願自己的同胞流血犧牲,也不願意因為自己的強大欺凌別國百姓。但是,當我們的國家受到外族欺凌時,中華兒女也會在第一時間拿起武器,趕走外族侵略者。 雖然我們不願加入戰爭,但是那時的戰,恰是為了不戰,革命先輩的流血犧牲,甘於奉獻,才換來了今天我們幸福安定的生活。 ... 無數革命先烈為了新中國而付出了努力,他們在戰場上流血犧牲,我們每個人都應該銘記他們的奉獻。1955年,新中國對那些在建國過程中做出巨大的貢獻的先輩們進行授銜,其中有一位被授予中將軍銜的老前輩,他叫詹才芳。 當時有很多人表示,詹才芳這樣的優秀革命前輩,只被授予中將軍銜,實在是委屈了。很多人主動提出要為他爭取,不過都被詹才芳拒絕了。他說,與那些在戰鬥過程中犧牲的戰友們相比,自己已經非常幸運了。詹才芳老前輩並不看重榮譽,他只希望堅守本心,繼續為人民服務。 ... 詹才芳將軍參與過的經典戰役數不勝數,基本上是哪裡需要他就去哪裡,哪裡炮聲最緊他就去哪裡。他很早就參與革命,在軍中,開國元帥曾與他平級,並肩作戰,還有開國上將,曾經是他的警衛員。 這樣的資歷,被授予中將,難怪這麼多人為他叫屈。儘管詹才芳老前輩並不在乎這些身外之物,但是我們今天還是要來講一講詹才芳將軍的往事。戰鬥歷史暫且不提,我們來說一說他的高貴人格。 ... 詹才芳是湖北黃安人。詹老將軍出身貧苦,小時候給地主家放過牛,做過小工,為的就是吃飽飯。那個時候窮苦人家很多,但是詹才芳的童年更加悽慘,小小年紀他的父母都去世了,還留下了一個年幼的弟弟,詹老將軍那時候不僅要自己想辦法活命,還要照顧年幼的弟弟。那個時候,他們兄弟倆的日子過得是不堪回首。 經歷過那樣的年代,詹才芳將軍更加意識到反抗壓迫的重要性。他組織當地的同鄉,成立了自衛隊,對抗封建剝削。經過一段時間的鬥爭,詹才芳已經具備了豐富的鬥爭經驗。 ... 後來,他帶領著自己的隊伍,加入了工農紅軍。在反圍剿鬥爭中,詹才芳表現了出色的軍事才能。他在戰場上奮勇當先,又機智過人,因此被黨內領導十分看中,還稱他為「飛毛腿」。在部隊里,詹才芳立下了赫赫戰功。 隨著戰績不斷突破,詹才芳的軍中地位當然也是越來越高。不過,詹才芳從不忘記關心同志。甚至是基層的戰士,詹才芳也是想辦法關照。當時許世友是他下面的一個班上,許世友自幼習武,性情豪爽。但是與那些英雄豪傑一樣 ,他總喜歡喝酒。 ... 在部隊里,喝酒是嚴重違規的行為,但是許世友酒癮難忍。這件事情被詹才芳知道了,詹老將軍在確定他不會飲酒誤事的前提下,幫助他遮掩飲酒的事情,照顧許世友的習慣。 肅反運動時期,黨內很多同志受到批判,其中就有陳錫聯和甘思。詹才芳知道他們才華過人,因此想盡辦法維護他們。為了保護他們,他還主動把二人叫過來自己身邊,作為警衛員。實際上,大家都知道,這是詹老將軍要照顧這兩個人。 ... 後來,陳錫聯與許世友都是開國上將,但是他們對於過去受到詹老將軍照顧的事情都銘記於心。每次在路上遇到,他們總是會主動敬禮,在走上前來向詹老將軍問好。詹老將軍是中將,上將向中將行禮,本就是一件很罕見的事情。 詹老將軍也說過不要這樣客氣,但是他們二人始終保持這個習慣,從不更改。還有陳大元帥,每次見到他都稱他「老戰友」。作為一位中將能夠得到上將與元帥這樣的尊重,可見詹才芳品格高尚。 ... 詹老將軍不僅戰功赫赫,更有著超高的人格魅力,這些都是值得我們學習的地方。

 

 

內容簡介

  孟子曰:「天將降大任於斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,增益其所不能。」

  一個出生在基隆田寮河畔的孩子,力爭上游,努力成長,學以所用,以其專業財經背景、經營管理豐富經驗,協助治理國內外無數企業開創新局,一路秉承敦厚良善天性,因緣作合與關公結下忠義之緣。現在,仰望要藉由本書,奉獻一生所學所能,關懷台灣手足,企盼為台灣拓展不一樣「安和新榮」的視野,為兩岸開啟不一樣「和諧共生」的未來。

作者簡介

吳金德

學歷
  一、美國普萊斯頓大學國際研究學博士。
  二、中國天津南開大學世界經濟學博士候選人。

現職
  一、紫金堂股份有限公司總經理。
  二、大大企業管理顧問股份有限公司首席顧問師。
  三、中國江西財經大學客座教授。
  四、新人類文明文教基金會董事。
  五、台灣關公文化協會理事長。
  六、世界弘揚關公文化協會副主席。
  七、中華關聖經典世界弘揚協會副理事長。
  八、中華道教關聖帝君弘道協會理事。

專長
  一、企業治理。
  二、組織改造。
  三、市場行銷。
  四、全球運籌策略管理。
  五、兩岸發展研究。

目錄

作者序 一位布衣對台灣的摯「愛」

壹 吳金德對台灣與兩岸的願心

第一部 台灣不一樣:打開兩岸全面接觸的時代
緒言
當前兩岸關係的開放程度已超乎想像
歷史賦予兩岸關係的新意:兩條文化軸線的匯聚與新生
台灣作為崛起中國的一個主要環節,與其「不一樣」的角色定位
兩岸的和平思維與願景

第二部 台灣不一樣:開啟全球競爭與合作新紀元
緒言
一九五○ ~ 二○○○年台灣經濟發展成功的經驗與祕訣
二○○一 ~ 二○○八年與二○○九 ~ 二○一二年台灣經濟發展的重點
台灣不一樣:開啟全球化的競爭
台灣不一樣:經濟的未來發展

第三部 台灣不一樣:未來展望之問與答

貳 吳金德的生平與行願

第一部 在困頓中深刻體認
找回失落二十多年的母愛
大家庭的大愛
慷慨能捨的阿嬤
至親漸遠颺
被打手心的小學生
我也想補習
初嚐打工滋味
半年修馬路,半年苦讀

第二部 一步一腳印綻放光與熱
窮則變,變則通
原來我也能創造未來
人都是可以被磨鍊的
創業前的工作歷練
在水到渠成下創業
一窺企業界遞嬗與興衰
宏遠食品--整合最大的藝術在於尊重
泰山食品公司--要學做事,必須先學會做人
大安工研公司--進二退一逐步建設
歐寶廚具--藍白領一條心,衝上第一廚具品牌
通用半導體(中國)有限公司--跨海甄選與培訓大陸籍幹部
舒美(深圳)有限公司--「願景」與「實質效益」雙管齊下
紫金堂--透過經營企業,善盡社會責任

第三部 永恆的愛與真誠關懷
比想像中還要賢慧
在沒有交集處學習尊重
帶女兒看世界
父女倆的溫馨接送情

第四部 在社會公益中奉獻與學習
再忙也要從事社會公益
專業奉獻擴及學術領域
雙博士學位

第五部 以願力成就當前使命
與關公結緣
氣勢恢宏的首役--「義魂關聖」活動
從「心」出發--「能量心碟」與「心靈痛苦大掃除」
繞著台灣散播關懷--「道德風全國巡迴展」
讓心願上達天聽--「為台灣祈福」晚會
兩岸關公活動交流
點燃中道的火苗--「中道的光與愛論壇」
台灣的關公文化動起來--全國人文藝術教育展
再接再勵不放棄
與易學結緣
全面性的庇佑--「山西解州關佛聖地」全台遶境活動

第六部 未來展望--台灣必然不一樣
台灣為什麼要不一樣?
從何處著手讓台灣不一樣?
未來展望--台灣必然不一樣

? 吳金德大事年表

 

作者序
一位布衣對台灣的摯「愛」

  台灣是一塊寶島、一塊福地,縱然出生為平平淡淡的我,但經過努力,它依然能給予我生命的力量與價值。數十年來,歷經台灣的開發與成長,繁榮與衰退,發現「台灣」現正如同人生般,從少年時期經青壯年迄成熟期的循環歷程,現已六十年,並即將邁入新的循環與交替,也是「易經」所謂的否極泰來,經歷了一甲子歲月。全體「台灣人」的作為將決定新時代台灣人民的未來與幸福。

  身為台灣的一位平凡布衣,責無旁貸的有責任與所有的台灣人共同為再創台灣的未來而奮發。基於此發想,為了共同喚起對台灣的「愛」,共同打拚台灣的遠景與繁榮,紹續完成對台灣的大願,開始構思如何喚起與推動人民的覺醒。於是有了出書的想法。

  「此書」是末學生於斯、長於斯的見證。心中所想的是一個「台灣不一樣」的未來。書中壹部又可分為三大主要單元,分別是第一部「台灣不一樣:打開兩岸全面接觸的時代」、第二部「台灣不一樣:開啟全球競爭與合作新紀元」、第三部台灣不一樣:未來展望之問與答」此三項,是攸關台灣未來發展的幾項關鍵性課題,期盼各界賢達讀者不吝指正批評,發心發願成為推動台灣不一樣的共同擘劃與締造者。

  此書付梓完成,有幸可以讓個人不揣淺陋表達對台灣的「愛」與「大願」,也祈盼此書之發行能夠凝結更多台灣人的共振,共同為不一樣的台灣,呈現無私無我的生命韌性與價值,也為新一甲子的台灣生命力,開始建構共同生命藍圖。大家共同手攜手,心連心,努力建設不一樣的台灣,如此,將是末學最大的企盼,也是大家共同「掌運台灣乾坤」最好之見證寫照。

末學 吳金德 謹誌
2010.8

 

詳細資料

  • ISBN:9789861203423
  • 叢書系列:
  • 規格:軟精裝 / 240頁 / 16k菊 / 14.8 x 21 x 1.2 cm / 普通級 / 部份全彩 / 初版
  • 出版地:台灣
  • 本書分類:> >

內容連載

台灣作為崛起中國的一個主要環節,與其「不一樣」的角色定位

台灣將來會逐漸扮演崛起中國的主要環節,只要兩岸願意走向復合之路,台灣的未來角色扮演,對於整個中國發展而言,應該是「承先啟後」的重要角色。

台灣在本質上和香港截然不同,北京若以中央對地方的「一國兩制」關係來對待台灣,顯然是缺乏了深刻的政治現狀與文化認識。

台灣與香港最大的不同在於,台灣在一九四九年以後繼受正統中原文化,保留了中華文化的主軸,其與作為英國殖民地的香港的重商主義文化有著極大不同。此外,台灣一直是中華文化的主要核心,而非中華文化的邊陲之地。台灣對於中國政治與社會發展,將扮演先行者的角色。其重要性絕非香港這個六百萬人口的社群可以相類比的。相信到過台灣的許多大陸高階領導人,如果有機會進一步體會,應該可以接受此觀點。

中國領導人鄧小平先生對台灣的「一國兩制」,原本是允許在中國的概念之下,同時存在著兩種不同的制度。只是香港九七的政治統一在先,造成今日一般認為「一國兩制」就是香港特區模式。鄧小平先生的兩岸「一國兩制」精神,不應該做出這麼狹隘的政治曲解。兩岸的統一,應該就如汪道涵會長所敘述的,是一個兩岸雙方共同締造的未來中國。廣義的說,應該是新舊中華文化在歷史因緣之下,將兩種不同的政治與社會制度,以相互融合的方式走向復歸統一的道路。

台灣是一個多元文化薈萃之地,割讓給日本讓台灣有了基本的經濟基礎;東西冷戰的格局讓美國介入了台灣的民主發展;國民黨到了台灣之後,由於國共內戰的失敗,讓國民黨的菁英有了階級反省。另外,國際經濟的動力,讓台灣在過去幾十年接收了國際化與全球化的管理經驗。

台灣的「不一樣」之處,就中國大陸一般人的觀點,只是台灣的經濟發展與許多台商企業的成就,其實這只是看到了極為有限的一部分。台灣的「不一樣」之處,至少可以就政治、經濟、社會、文化四個面向加以簡單敘述:

一、政治方面
半世紀以來的漸進式開放民主與公民教育普及,讓台灣逐步由基層的地方民主、議會民主,從而實現了全面民主與政黨輪替。憲政法治的革新,讓台灣有獨立的司法,以及整套人權保護與社會保障的體制。

台灣除了因為政治上的因素,失去主要的國際活動參與外,在全球第三波的政府改造上,幾乎與國際主流政治發展接軌。台灣在華人社會或中國的歷史上,是唯一實施全面民主選舉與憲政的個案。雖然因為族群衝突與統獨問題,使得部分制度未能趨於完善,但只要能去除這個因素的影響,相信台灣的政治發展經驗會有別於其他國家的經驗,而這樣的經驗,可以為中國未來的民主化,帶來正面的影響。

二、經濟方面
台灣在完成平均地權、農工發展與藉著重商主義的驅動,讓政府國有企業支持私營經濟發展,並結合閩南與上海等商業文化在台灣生根,造就了幾十年來,數以十萬計中小企業的興起,並逐步走向現代國際化與跨國化的道路。

台灣的經濟制度與企業家精神,也對當今中國現代化的經濟有著重要貢獻。中華文化所涵養孕育出來的台商精神,以及台灣企業與現代商業管理經驗的結合,有別於中國大陸官僚資本主義,不僅可以彌補中國多數私營經濟制度上的不足,也是中國走入現代資本主義文明另一條可供參考的道路。

三、社會方面
經過數十年經濟富裕與開放民主,讓一向習於享受資本文明的台灣社會,有了新的人文省思機會。台灣社會的原動力,逐漸由公民社會取代過去政府的主導性。我們這個約有二千三百萬人口的台灣,自發性的非政府組織社團就高達四萬多個。台灣人民在九二一大地震與八八風災的自發性表現,以及過去對中國唐山與汶川大地震的人道關懷,其實是與傳統文化中,悲天憫人的道統與宗教關懷有關。

中國現代化的動力,繫乎建構一個現代化公民社會,讓公民社會成為銜接政府與個人的中介力量。隨著兩岸密切往來與逐漸融合,「小政府與大社會」的台灣社會發展模式,將開啟中國社會走向現代文明之路,也可以彌補中國在經濟發展後嚴重的社會失衡,以及過於重視金錢與物質的社會蒼白。

四、文化方面
台灣的文化融合了傳統與創新,林懷民雲門舞集與台灣恆春海洋文化季,可作為創新與潮流文化的的代表;而媽祖文化在台灣庶民化後的遶境、普傳與台灣南部電音三太子,也是新的傳統宗教文化的展現。

隨著先總統蔣介石先生與國民政府來台,台灣繼受儒、釋、道傳統中華文化的精髓,無論是新儒家文化、佛門各宗派或是道教文化,均得以在台灣開枝散葉。慈濟證嚴法師與義工團隊的大愛,甚至讓台灣人民濟世的胸懷,散布在全世界與中國大陸的每一個角落。

若不以兩岸政府的幅員大小來論斷台灣的重要性,我們將發現,台灣其實才是中國走向現代文明發展真正的「軟實力」源泉。

不過,台灣的成就並非自創的,而是在諸多歷史因緣條件下,自我轉變內化的一個縮影。因此,台灣的「不一樣」之處,無論在政治、經濟、社會與文化的各層次,都可以讓當前與未來的中國公民社會與經濟文化發展,起一番創新的作用。
 

 

 

 

 

 

 

文章來源取自於:

 

 

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